Yang Pertama Akan Menjadi Yang Terakhir dan Yang Terakhir Akan Menjadi Yang Pertama Di Kerajaan Allah

Apa perbedaan antara keadilan dan keadilan?

Berapa banyak dari kita yang merasa bahwa seseorang memperlakukan kita dengan tidak adil? Apakah seseorang menyukai orang lain di atas kita? Kita semua telah mengalami rasa sakit ketika impian kita hancur atau ambisi ditolak. Perawatan yang dipilih dapat meletakkan fondasi untuk kenangan pahit. Apakah perlakuan buruk kita melayani kebaikan yang lebih besar? Apakah orang lain yang membutuhkan manfaat? Kadang-kadang kita menanggung perlakuan yang tidak adil atas nama keadilan. Dalam Injil Matius, Yesus menyajikan Kerajaan sebagai satu keadilan, tidak harus adil. Menurut Yesus, orang yang setia, bahkan mereka yang menjalankan iman sepanjang hidup, tidak memperoleh Kerajaan. Allah memberikan kepada anak-anak-Nya Kerajaan sebagai sebuah karunia.

Yesus menceritakan perumpamaan dalam Matius 20: 1-16 untuk mengilustrasikan poin-Nya bahwa "yang pertama akan menjadi yang terakhir, dan yang terakhir lebih dulu". Pemilik lahan menyewa pekerja pada jam 9 pagi, 12 siang, 3 sore, dan akhirnya jam 5 sore. Kelompok yang disewa pada akhir hari itu akan memasukkan jenis pekerja yang tidak ingin disewa. Sang pemilik menjanjikan semua buruh upah yang sama.

Perumpamaan itu akan memiliki arti penting di gereja mula-mula yang anggotanya adalah orang Kristen Yahudi. Bagi mereka, "kedatangan yang terlambat," orang-orang bukan Yahudi, layak mendapat tempat yang lebih rendah di kerajaan. Lagi pula, mereka bukan yang pertama diundang, seperti juga umat pilihan Tuhan. Dilihat dari surat-surat yang panas, seperti Galatia dan kisah-kisah dalam Kisah Para Rasul, konflik antara kedua kelompok bisa menjadi sangat intens.

Ini juga bertentangan dengan cara kerja dunia saat ini. Kami terbiasa diberi imbalan sebanding dengan layanan kami. Kami akan dengan senang hati memberikan para rasul bagian yang lebih besar dari yang kami harapkan untuk diri kami sendiri jika kami dapat mengharapkan lebih dari murid yang lebih rendah mungkin menerima. Kami merasakan pekerja seharian, yang menerima bayaran yang sama dengan pekerja satu jam. Apakah itu adil? Bukankah mereka lebih layak? Bukankah seharusnya tuan memperlakukan mereka lebih baik?

Kami tidak ingin menjadi setara. Kami ingin berada di atas! Kami tidak menginginkan belas kasihan (apa yang Tuhan berikan dengan bebas) tetapi keadilan (apa yang telah kami dapatkan). Jika Allah membagikan pahala dengan adil, kita yang bekerja sepanjang hari akan mendapatkan lebih dari mereka yang tiba pada jam terakhir. Kami akan menerima apa yang telah kami dapatkan ditambah bonus yang murah hati. Ironisnya, tentu saja, bahwa sedikit yang kita dapatkan tidak ada konsekuensinya jika dibandingkan dengan anugerah Allah.

Kemurahan hati pemilik tanah dalam hal ini menggeser pemikiran kita dari apa yang dapat dicapai atau ditawarkan oleh seseorang dengan cara bagaimana seseorang dan hidup mereka dihargai oleh pemilik tanah. Perumpamaan ini mempertanyakan bagaimana dunia kita beroperasi dan bagaimana ia mendevaluasi orang dan mengeksploitasi banyak orang yang bekerja berjam-jam dalam kondisi yang memprihatinkan sehingga mereka yang berada di negara-negara kaya dapat memiliki produk-produk murah.

Perumpamaan ini mengungkapkan kebenaran penting tentang anugerah Allah. Tidak peduli berapa jam mereka bekerja, semua pekerja dibayar dengan upah yang sama — upah yang dijanjikan. Para pekerja yang disewa pertama-tama mewakili Israel, para penerima janji perjanjian Allah. Mereka yang disewa terakhir, pada akhir hari, mewakili orang-orang bukan Yahudi, yang ditawari keselamatan yang sama tersedia bagi orang Yahudi melalui iman kepada Kristus.

Yesus mengulangi perumpamaan-Nya dari Matius 19:30 dan menambahkan bahwa "banyak yang dipanggil, tetapi sedikit yang dipilih." Maknanya pada dasarnya sama dalam kedua kasus; yaitu, bahwa Tuhan mencurahkan kasih karunia-Nya pada orang-orang yang Dia pilih, dan mereka yang menerimanya diberkati di luar apa pun yang dapat mereka harapkan untuk hasilkan.

Jika orang Kristen adil dan membayar utang sah mereka dan tidak melukai siapa pun, dunia tidak memiliki hak untuk mengeluh jika mereka memberikan sisa harta mereka kepada orang miskin, atau mencurahkannya untuk mengirim Injil ke dunia, atau membebaskan seorang tahanan. Itu milik mereka sendiri. Mereka memiliki hak untuk melakukannya sesuai keinginan mereka. Mereka bertanggung jawab hanya kepada Tuhan. Dunia tidak punya hak untuk ikut campur.

Perumpamaan ini adalah tentang kerajaan Allah. Itu menyajikan sifat anugerah Allah. Kasih karunia adalah kemurahan Tuhan. Dia memperluas cinta dan belas kasihnya kepada semua orang. Tidak semua orang menanggapi kebaikannya. Beberapa membandingkan dan mengevaluasi "kebaikan" mereka sendiri dan dengan demikian gagal memahami keanggunan Tuhan.

Poin perumpamaan adalah:

1. Panggilan untuk melayani berhubungan langsung dengan kebutuhan.

2. Imbalan untuk pelayanan adalah pertemuan yang ramah bagi kebutuhan kita.

3. Integritas layanan akan menghormati integritas rahmat dalam memenuhi kebutuhan yang sama.

Allah dapat dan memang mendistribusikan karunia-karunia-Nya dan kebaikan-Nya sebagaimana kehendak-Nya. Kasih karunia tidak dapat diterima atau diterima. Tuhan benar-benar bebas untuk membagi-bagikan nikmat-Nya namun Ia memilih.

Ketika kita iri, kita sedang bertempur dengan Tuhan. Kami meragukan kebaikan Tuhan dalam hidup kami. Kami membenci keputusannya untuk memberkati orang lain. Kami menuduh Dia tidak adil. Kami tidak percaya Dia memiliki kepentingan terbaik kami di hati. Kami menuduh Dia bermain favorit. Tuhan memiliki alasan bagus mengapa kita tidak memiliki apa yang kita inginkan. Dia mengenal kita lebih baik daripada kita mengenal diri kita sendiri.

Ada dua alasan utama untuk tidak pernah membandingkan diri kita dengan orang lain:

1. Kami unik. Tuhan membuat kita masing-masing istimewa.

2. Jika kita mulai membandingkan, itu selalu akan mengarah pada kecemburuan atau kebanggaan.

Kita dapat dengan mudah terjebak oleh pola kita sendiri dalam menghitung dan menilai serta mengevaluasi bahwa kita dapat kehilangan kedermawanan Tuhan. Kita dapat belajar untuk mengatasi obsesi perbandingan dengan berfokus pada kehidupan yang Tuhan berikan kepada kita. Sewaktu kita mengambil waktu untuk bersyukur kepada Tuhan untuk berkat-berkat setiap hari, kita mengubah pemikiran kita dan mulai percaya bahwa Tuhan itu baik.

Kita tidak berani menilai kasih Allah dengan standar kita yang buruk, dan kita tidak boleh berpikir bahwa begitu kita berada di surga, kita dapat memilih untuk pergi ke neraka. Kita harus mengakui bahwa tidak seorang pun berhak menerima dengan bebas apa pun dari Allah. Ini adalah anugerah-Nya yang membawa keselamatan. Pekerjaan kita hanyalah "terima kasih" yang buruk untuk apa yang telah kita terima dari belas kasihan dan rahmat-Nya. (Berhenti sebentar)

Kemurahan hati pemilik tanah menggeser pemikiran kita dari apa yang dapat dicapai atau ditawarkan seseorang dengan cara di mana seseorang dan hidup mereka dihargai oleh Tuhan. Tuhan ingin memberikan nilai dan kesempatan bahkan kepada yang terlemah dalam komunitas iman. Kabar baiknya bukan hanya untuk beberapa orang istimewa tetapi untuk semua orang. Tuhan akan kembali dan mencari kita untuk bergabung dengan persalinan sebanyak yang diperlukan.

Itu bukan jumlah iman yang kita miliki, atau ketika kita sampai pada iman, itu penting. Tujuan dari iman kita itu penting. Terus menerus membandingkan diri kita dengan orang lain merampas kita dari sukacita bekerja untuk Tuhan, yang menjadikan kita masing-masing harta-Nya. Karunia rahmat Allah itu gratis dan tidak layak. Masing-masing dari kita diberi anugerah yang cukup bagi kita untuk menjalankan iman Kristen kita. Tanggapan kami adalah bersukacita dan bersukacita.

Mereka yang hanya menemukan Kristus di kemudian hari dalam kehidupan mereka adalah orang-orang yang telah kehilangan, karena hidup di dalam Kristus kaya dan bermakna. Untuk menemukan pengampunan, kepenuhan, makna, dan tujuan adalah menemukan kebebasan, itulah yang Yesus inginkan untuk kita semua. Mengikuti Yesus dan jalan-Nya adalah jalan kebebasan. Mengikuti cara-cara dunia adalah cara-cara perbudakan dan ketidakberartian. Seperti para pekerja yang disewa di kemudian hari, pemilik tanah menemukan mereka "… berdiri diam … tanpa tujuan."

Kerajaan surga gambar dari Yesus datang sebagai suatu kenyamanan dan sebagai peringatan. Kenyamanan, karena undangan selalu ada untuk kita masing-masing. Tidak pernah terlambat bagi kita untuk berpaling kepada Tuhan. Itu adalah peringatan karena memang akan ada orang-orang yang disambut ke dalam keluarga Allah setelah kita. Tugas kita adalah mencintai mereka dan menyambut mereka seperti yang Tuhan lakukan. Kami tidak merasa angkuh dan lebih penting karena kami ada di sana lebih dulu. Kita harus menemui mereka dengan sukacita besar untuk iman mereka.

Ketika Tuhan mencurahkan kasih dan kemurahan-Nya kepada kita, kita tidak perlu khawatir. Jika kita meluangkan waktu untuk melihat, kita akan melihat bahwa Tuhan telah mengisi gelas kita. Ketika bantuan Allah diperluas kepada mereka yang tidak kita setujui, sudah waktunya bagi kita untuk mulai melihat dunia seperti cara Tuhan memandang dunia. Kita semua sama di mata Tuhan.

Cerita tentang para pekerja di kebun anggur adalah tentang pengampunan. Ketika Tuhan mengampuni dosa-dosa kita, dia mengampuni mereka semua. Seorang Kristen baru adalah sama seperti Tuhan yang telah mengenal Tuhan untuk waktu yang sangat lama. Ini bukan tentang keadilan. Ini tentang pengampunan. Ini adalah tentang Tuhan yang besar dan ramah yang tidak membuat kita merasa seperti warga kelas dua. Tuhan mengambil orang luar dan menjadikan mereka orang dalam. Dia memperlakukan kita tidak sesuai dengan standar kita tetapi menurutNya. Tongkat pengukur yang dia gunakan adalah kemurahan hati.

Ketika Tuhan mencurahkan kasih dan kemurahan-Nya kepada orang lain, kita tidak perlu khawatir. Jika kita hanya meluangkan waktu untuk melihat, kita akan melihat bahwa Tuhan telah mengisi gelas kita sampai penuh juga. Ketika bantuan Allah diperluas kepada mereka yang tidak kita setujui, inilah saatnya bagi kita untuk tumbuh dan mulai melihat dunia seperti cara Tuhan memandang dunia.

Pertanyaan untuk hari ini adalah ini: "Apakah Tuhan adil?" Tentu saja dia! Tapi apakah kamu tahu apa lagi? Alkitab memberi tahu kita bahwa dia lebih dari adil. Alkitab memberi tahu kita bahwa "Tuhan itu cinta." Apakah Tuhan mengasihi kita karena kita mencintainya? "Tidak, Alkitab berkata," Ini adalah cinta sejati — bukan bahwa kita mengasihi Tuhan, tetapi bahwa dia mengasihi kita dan mengirimkan Putra-Nya sebagai korban untuk menghapus dosa kita. "Itu tidak adil -itulah cinta.

Jika kita mendapatkan apa yang adil, tidak satupun dari kita akan masuk surga. Kita dapat bersukacita dalam pengetahuan bahwa Tuhan tidak memberi kita apa yang adil. Dia memberi kita cinta dan rahmatnya, meskipun apa yang layak kita dapatkan!

 Para Orang Suci Akan Menjadi Guru di Kerajaan Allah

Ketika Yesus Kristus kembali ke dunia ini dan menegakkan Kerajaan Allah Kerajaan Allah, siapa yang akan mengajarkan kepada orang-orang kebenaran Allah? Akankah Yesus Kristus melakukan semuanya sendiri atau apakah orang-orang kudus yang dibangkitkan memiliki peran untuk dimainkan dalam mengajar orang-orang kebenaran Allah? Tujuan artikel ini adalah untuk menunjukkan bagaimana orang-orang kudus yang dibangkitkan akan menjadi guru di Kerajaan Allah.

Sebuah Kerajaan Imam

Ketika Allah masuk ke perjanjian lama dengan Bani Israel, dia memberi tahu mereka bahwa jika mereka menuruti suaranya dan menepati perjanjiannya bahwa mereka akan menjadi kerajaan para pemenang (Keluaran 19: 5-6).

Dia tidak mengatakan bahwa pada waktu itu mereka adalah sebuah kerajaan praktik. Untuk House of Israel menjadi sebuah kerajaan praktek yang harus mematuhi hukumnya dan menepati perjanjiannya.

Seluruh Keluarga Israel akan menjadi kerajaan praktik. Mereka menjadi bangsa teladan yang akan belajar hukum Allah, melayani Allah, dan mengajar orang bukan Yahudi. Namun, Israel meninggalkan Tuhan, melanggar hukumnya, dan mengikuti dewa-dewa kafir bangsa-bangsa (II Raja-raja 17: 7-23).

Orang Kristen sekarang adalah imamat rajani. Kebenaran ini dijelaskan oleh rasul Petrus dalam I Petrus 2: 5, 9.

I Petrus 2: 5, 9

"5Ya juga, secara harafiah batu, dibangun rumah rohani, imamat kudus, untuk mempersembahkan persembahan spiritual, diterima oleh Allah oleh Yesus Kristus."

"9Tetapi kamu adalah generasi generasi, imamat rajani, bangsa yang kudus, orang-orang aneh; bahwa kamu hendaknya dia memancarkan puji-pujian dari Dia yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan ke dalam cahaya-Nya yang luar biasa" (KJV)

Ayat-ayat ini menunjukkan bagaimana setiap orang Kristen harus mempersembahkan sakramen rohani seperti halnya putra-putra Harun mempersembahkan korban binatang. Orang Kristen harus menawarkan sakramen rohani seperti doa untuk orang lain, pujian dan syukur kepada Allah, dan tindakan kebaikan (Mazmur 50:14, 23; Ibrani 13: 15-16).

Tugas utama seorang imam adalah mengajar orang-orang hukum Tuhan (Ulangan 24: 8; II Raja-raja 17:27; II Tawarikh 15: 3; Nehemia 8: 9; Maleakhi 2: 7). Orang Kristen harus menyatakan pujian atau kebaikan Tuhan kepada orang lain (I Petrus 2: 9). Orang Kristen harus menjadi guru dalam kehidupan ini ketika mereka mempersiapkan diri untuk menjadi guru di Kerajaan Allah (Ibrani 5:12).

Orang-orang kudus yang dibangkitkan akan menjadi raja dan istri di Kerajaan Allah seperti yang ditunjukkan dalam Wahyu 5: 8-10.

Wahyu 5: 8-10

"8Dan ketika dia telah mengambil kitab itu, keempat binatang dan empat dan dua puluh tua-tua itu turun di depan Anak Domba, masing-masing memiliki kecapi, dan cawan emas penuh bau, yang merupakan doa orang-orang kudus.

9 Dan mereka menyanyikan sebuah lagu baru, mengatakan, Engkau layak untuk mengambil kitab itu, dan membuka segel di sana: karena engkau telah dibunuh, dan engkau telah menebus kita kepada Allah dengan darah-Mu dari setiap orang, lidah, dan orang-orang, dan bangsa;

10 Dan telah membuat kita menjadi raja dan pemenang Allah kita: dan kita akan memerintah di bumi. "(KJV)

Keempat makhluk hidup dan 24 tetua menyanyikan lagu tentang bagaimana orang-orang kudus akan menjadi raja dan pengorbanan. Oleh karena itu, bagian terakhir dari ayat 9 dan ayat 10 harus dibaca sebagai

"Dan kamu telah menebus mereka kepada Allah dengan darah-Mu dari setiap kaum, lidah, dan manusia, dan bangsa, dan telah menjadikannya bagi raja-raja dan para pemenang Allah kita; dan mereka akan memerintah di bumi."

Sebagai orang Kristen, orang Kristen akan menjadi utusan Tuhan untuk mengajarkan hukumnya kepada orang-orang (Maleakhi 2: 7).

Gunung Tuhan

Orang-orang di Kerajaan Allah akan bersemangat untuk belajar tentang hukum Allah dan jalannya seperti yang ditunjukkan dalam Yesaya 2: 2-4

Yesaya 2: 2-4

"2 Dan itu akan terjadi pada hari-hari terakhir, bahwa gunung rumah TUHAN akan didirikan di puncak gunung, dan akan ditinggikan di atas bukit-bukit, dan semua bangsa akan mengalir ke sana.

3 Dan banyak orang akan pergi dan berkata, Mari kamu, dan mari kita pergi ke gunung TUHAN, ke rumah Allah Yakub; dan dia akan mengajari kita tentang jalannya, dan kita akan berjalan di jalannya: karena dari Sion akan mengeluarkan hukum, dan firman Tuhan dari Yerusalem.

4 Dan dia akan menghakimi di antara bangsa-bangsa, dan akan menegur banyak orang: dan mereka akan menempa pedang-pedang mereka menjadi mata bajak, dan tombak-tombak mereka menjadi pisau pemangkas: bangsa tidak akan mengangkat pedang melawan bangsa, dan mereka tidak akan belajar perang lagi. "(KJV)

Mendaki gunung membutuhkan usaha. Jika gunung itu sangat tinggi, dibutuhkan banyak upaya. Gunung rumah Tuhan akan didirikan di puncak gunung. Bahasa ini simbolis. Itu menunjukkan bahwa Kerajaan Allah akan memiliki otoritas lebih daripada negara lain mana pun.

Karena gunung rumah Tuhan akan berada di puncak gunung, orang-orang harus berusaha pergi ke sana untuk belajar cara-cara Allah. Mereka harus lapar dan haus untuk belajar jalan Tuhan dengan lebih sempurna.

Bangsa-bangsa akan mengatakan kepada bangsa-bangsa lain, bergabunglah dengan kami dalam pendakian ke gunung Tuhan agar kami dapat belajar lebih banyak lagi tentang jalannya. Mereka akan ingin belajar hukum Tuhan dan jalannya yang mengarah pada perdamaian abadi di antara bangsa-bangsa. Bani Israel akan membenci diri mereka sendiri karena dosa-dosa mereka (Yehezkiel 20:43 dan Yehezkiel 37:31).

Tetapi beberapa negara mungkin menolak pergi ke Yerusalem. Mereka mungkin berpikir perjalanan ke gunung Tuhan tidak sebanding dengan perjalanan.

Yesus Kristus akan menegur mereka karena pemberontakan mereka. Dia akan melayani sebagai gembala mereka dan membimbing mereka ke jalan yang menuntun menuju kedamaian dan berkat melimpah. Mereka akhirnya akan mengindahkan instruksi Kristus dan mengubah senjata perang mereka menjadi alat pertanian dan peralatan lain yang akan membawa berkah bagi semua orang.

Guru Akan Menjadi Terdekat

Selain pergi ke gunung Tuhan untuk belajar lebih banyak tentang cara-cara Allah, Kristus akan menyediakan para guru untuk dekat dengan orang-orang seperti yang ditunjukkan dalam Yesaya 30: 20-21.

Yesaya 30: 20-21

"20 Dan meskipun Tuhan memberi Anda roti kemalangan, dan air penderitaan, namun tidak akan guru-guru Anda disingkirkan ke pojok lagi, tetapi matamu akan melihat guru-guru Anda:

21 Dan telingamu akan mendengar sebuah kata di belakangmu, mengatakan, Ini adalah jalan, berjalanlah di dalamnya, ketika kamu berpaling ke tangan kanan, dan ketika kamu belok ke kiri. "(KJV)

Para guru tidak akan tersudut karena orang-orang akan bersemangat untuk belajar. Namun, Tuhan akan membeda-bedakan orang dan bangsa yang memberontak terhadap hukumnya. Salah satu contoh disiplin seperti itu adalah bahwa bangsa-bangsa yang menolak merayakan Hari Raya Pondok Daun tidak akan menerima hujan (Zakharia 14: 16-19).

Meskipun Allah akan mengirimkan penderitaan kepada bangsa-bangsa untuk membantu mereka belajar bahwa kutukan-kutukan ketidaktaatan mengutuk, orang-orang kudus akan melayani sebagai guru. Orang-orang kudus tidak akan jauh, tetapi mereka akan dekat dengan orang-orang. Orang-orang kudus akan membantu menerangi jalan dengan kebenaran firman Allah sehingga orang-orang akan tahu jalan mana yang harus mereka jalani untuk menaati Allah dan menerima berkat-Nya.

Orang-orang kudus akan melayani sebagai guru di bawah Yesus Kristus yang adalah imam besar dan raja di atas raja-raja. Orang-orang kudus akan mengajarkan orang-orang perbedaan antara yang suci dan yang tidak suci dan antara yang bersih dan yang tidak bersih. Orang-orang kudus akan mengajarkan kepada orang-orang kebenaran tentang hukum Allah (Yehezkiel 22:26 dan Yehezkiel 44: 23-24).

Kesimpulan

Keluarga Israel akan menjadi kerajaan praktek, tetapi mereka melanggar perjanjian yang mereka buat dengan Tuhan. Orang Kristen sekarang adalah imamat rajani. Orang Kristen harus mempersembahkan korban spiritual dalam bentuk doa untuk orang lain, pujian dan syukur kepada Tuhan, dan perbuatan baik.

Dalam Kerajaan Allah, orang-orang kudus akan menjadi kerajaan praktik. Orang-orang kudus akan mengajari orang-orang hukum Tuhan dan bagaimana menerapkannya dalam kehidupan mereka. Orang-orang kudus akan sangat dekat dengan orang-orang dan menunjukkan kepedulian yang sebenarnya bagi mereka. Orang-orang kudus memiliki takdir yang besar sebagai raja dan kemenangan dalam Kerajaan Allah. Orang-orang kudus akan mengajarkan hukum Tuhan kepada orang-orang sehingga mereka dapat menaati Tuhan, menerima berkat Tuhan, dan menjalani kehidupan yang berkelimpahan.